Философия помощи в контексте языческого миропонимания

Курсовая работа - Философия помощи в контексте языческого миропонимания - Стоимость:

СОДЕРЖАНИЕ

Введение          3

1. Понятие язычества  5

2. Философия помощи в контексте языческого миропонимания       11

2.1. Мировосприятие древнего человека       11

2.2. Виды помощи и взаимопомощи у славянских племен как отражение общинных принципов жизнедеятельности                13

Заключение     31

Библиография 33

Вырезки из ВВЕДЕНИЯ

 В условиях перехода России к новым экономическим отношениям десятки миллионов людей оказались в сложных социальных условиях: одни перешагнули черту бедности, другие стали безработными, третьи оказались беженцами и мигрантами и т. д.

 О серьезности социальной напряженности в России свидетельствуют следующие факты. По-прежнему остается высоким уровень бедности, до 30% населения России не имеют прожиточного минимума. Продолжается процесс депопуляции. Смертность превысила рождаемость на большой территории Российской Федерации. Растет число детей, рожденных вне брака. Увеличивается количество детей-сирот при живых родителях. Распадается каждый второй—третий брак. Ежегодно остается без одного из родителей около 1 млн детей. Доля неполных семей достигает 15% по стране.

 Как свидетельствует практика, люди часто сталкиваются с проблемами, которые сами не могут решить. Для этого требуется помощь специалистов-профессионалов......

Вырезки из ЗАКЛЮЧЕНИЯ

 «Язычество», как известно,— крайне неопределенный термин, возникший в церковной среде для обозначения всего нехристианского, дохристианского. Этим термином должны были покрываться самые разнородные и разного исторического уровня религиозные проявления: и мифологизированная религия античного мира, и представления первобытных племен, и дохристианские верования славян, финнов, германцев, кельтов или домусульманская религия татар.

 Однако во всеобщности, всеохватности термина «язычество», одностороннего по происхождению и сумбурного по существу, есть одно несомненное достоинство: расплывчатый термин пригоден для всех стадий первобытных религиозных воззрений вплоть до появления выросших из язычества мировых религий.

 Славяно-русскую часть обширного общечеловеческого языческого массива ни в коем случае нельзя понимать как обособленный, независимый и только славянам присущий, вариант первобытных религиозных представлений.....

Стоимость можно узнать через форму заказа

Заказать Уникальную работу 

или

Забрать Эту!